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T11n0310_p0131c09║   
T11n0310_p0131c10║   大寶積經卷第二 十四
T11n0310_p0131c11║   
T11n0310_p0131c12║   　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0131c13║   被甲莊嚴會第七之 四
T11n0310_p0131c14║   復次無邊慧。諸菩薩摩訶薩。如是觀察一 切
T11n0310_p0131c15║   法時。便 於諸法得法光 明。不於空中而見於
T11n0310_p0131c16║   空。亦不離空而見於空。不見少法與空相應。
T11n0310_p0131c17║   若不相應。不以 空空。不見於空。不見不空。亦
T11n0310_p0131c18║   不以 見觀一 切法。作是見時。不於無相而見
T11n0310_p0131c19║   無相。不異無相而見無相。亦無少法而與無
T11n0310_p0131c20║   相若相應若不相應。不於無相以 無相見。不
T11n0310_p0131c21║   於有相以 有相見。非有相見非無相見。無生
T11n0310_p0131c22║   無作亦復如是。不於盡中而見於盡。亦不異
T11n0310_p0131c23║   盡而見於盡。不見少法與盡相應若不相應。
T11n0310_p0131c24║   亦不於盡而以 盡見。亦不於盡以 無盡見。亦
T11n0310_p0131c25║   非盡見非無盡見。諸菩薩摩訶薩作是見時。
T11n0310_p0131c26║   無有少法若可得見不可得見。若可顯了 不
T11n0310_p0131c27║   可顯了 。若可趣入 不可趣入 。若可覺知不可
T11n0310_p0131c28║   覺知。無邊慧。是為菩薩摩訶薩安住 斯道大
T11n0310_p0131c29║   法光 明。法光 明故見一 切法悉無有邊。於邊
T11n0310_p0132a01║   於中亦無所執。無所執故於佛法中而發趣
T11n0310_p0132a02║   之 。爾時世 尊而說偈言。
T11n0310_p0132a03║   　不於空見空　　不異空見空
T11n0310_p0132a04║   　能作如是見　　說名為見空
T11n0310_p0132a05║   　不住 於少法　　亦不見少法
T11n0310_p0132a06║   　於彼空相應　　及以 不相應
T11n0310_p0132a07║   　空以 自性空　　於空無所取
T11n0310_p0132a08║   　以 無所取故　　能知一 切法
T11n0310_p0132a09║   　於見無所取　　於觀無所執
T11n0310_p0132a10║   　能知見與觀　　此二 俱 不受
T11n0310_p0132a11║   　於見悉清淨　　於觀不可得
T11n0310_p0132a12║   　如是觀諸法　　畢竟無所執
T11n0310_p0132a13║   　不以 無相見　　不以 無相觀
T11n0310_p0132a14║   　亦不於無相　　而作無相觀
T11n0310_p0132a15║   　無相無所顯　　無願不可得
T11n0310_p0132a16║   　無有少法體　　而可修 習者
T11n0310_p0132a17║   　不念於無相　　亦不念無願
T11n0310_p0132a18║   　如是無分別 　　顯了 相無相
T11n0310_p0132a19║   　不趣於無相　　亦不入 無相
T11n0310_p0132a20║   　無趣無所入 　　顯了 平等住
T11n0310_p0132a21║   　智人不見相　　亦不見無相
T11n0310_p0132a22║   　不見不思惟　　一 切無顯了
T11n0310_p0132a23║   　若人常思惟　　無思無顯了
T11n0310_p0132a24║   　於思及顯了 　　平等平等住
T11n0310_p0132a25║   　如是於無相　　無作亦復然
T11n0310_p0132a26║   　雖顯無所顯　　思惟了 知故
T11n0310_p0132a27║   　無生亦如是　　曾無少法生
T11n0310_p0132a28║   　自性無所有　　顯了 而無體
T11n0310_p0132a29║   　若生若無生　　有作及無作
T11n0310_p0132b01║   　亦無少所執　　智者不分別
T11n0310_p0132b02║   　念慧無所動 　　顯了 無思擇
T11n0310_p0132b03║   　有體及無體　　平等離諸性
T11n0310_p0132b04║   　不於盡見盡　　亦不見無盡
T11n0310_p0132b05║   　顯了 無所見　　盡智無過上
T11n0310_p0132b06║   　若盡若無盡　　二 俱 不分別
T11n0310_p0132b07║   　以 無分別 故　　無念平等住
T11n0310_p0132b08║   　於盡無盡見　　亦無無盡見
T11n0310_p0132b09║   　如是見盡時　　不執盡無盡
T11n0310_p0132b10║   　若於盡無盡　　一 切無所執
T11n0310_p0132b11║   　以 無所執故　　盡智當顯了
T11n0310_p0132b12║   　盡智之 境界　　無畏之 所得
T11n0310_p0132b13║   　顯了 斯法故　　菩薩善安住
T11n0310_p0132b14║   爾時眾中。復有菩薩摩訶薩。名曰勝慧。從坐
T11n0310_p0132b15║   而起偏 袒右肩。右膝著地合掌向佛。白言世
T11n0310_p0132b16║   尊。諸菩薩摩訶薩為欲攝取諸法智故。起於
T11n0310_p0132b17║   修 行乃能得此大法光 明。於法光 明無少可
T11n0310_p0132b18║   見。法光 明故了 一 切法有為無為。世 間出世
T11n0310_p0132b19║   間。若順若逆。若有戲論。若無戲論。世 尊。此
T11n0310_p0132b20║   法光 明。豈諸菩薩摩訶薩無修 行而當得耶。
T11n0310_p0132b21║   爾時世 尊。告勝慧菩薩摩訶薩言。勝慧。諸菩
T11n0310_p0132b22║   薩摩訶薩無少修 行。無勝修 行。不隨修 行。不
T11n0310_p0132b23║   遍修 行。能得無邊大法光 明。諸菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0132b24║   尚不可得不可見耳。況菩薩行而當可得當
T11n0310_p0132b25║   可見乎。如何 乃見。若干劫 行能得無邊大法
T11n0310_p0132b26║   光 明。諸菩薩摩訶薩。一 切行息所行清淨得
T11n0310_p0132b27║   法光 明。法光 明行非數量行。非隨相行。從何
T11n0310_p0132b28║   施設一 切諸行。然所修 行非施設行而亦不
T11n0310_p0132b29║   離。勝慧。諸菩薩摩訶薩住 此行時。捨一 切
T11n0310_p0132c01║   行無所執取。具 斯行者非數量行。非隨相行。
T11n0310_p0132c02║   無相無行乃能得此大法光 明。爾時世 尊而
T11n0310_p0132c03║   說偈言。
T11n0310_p0132c04║   　菩薩無所行　　而亦無有行
T11n0310_p0132c05║   　得無有行者　　無畏而發趣
T11n0310_p0132c06║   　未曾有勝行　　亦無有遍行
T11n0310_p0132c07║   　無行無勝行　　平等而發趣
T11n0310_p0132c08║   　此行無示現　　示無有諸相
T11n0310_p0132c09║   　無相無行者　　斯為行之 相
T11n0310_p0132c10║   　菩薩無相行　　不住 於諸事
T11n0310_p0132c11║   　無行無所住 　　智者乃成就
T11n0310_p0132c12║   　無行則 無動 　　斯行為無上
T11n0310_p0132c13║   　能行不動 行　　勇 進而發趣
T11n0310_p0132c14║   　菩薩不可得　　行亦不可見
T11n0310_p0132c15║   　亦不見色身　　斯為善順者
T11n0310_p0132c16║   　無色無形相　　故無一 切行
T11n0310_p0132c17║   　於見無所取　　斯為無比行
T11n0310_p0132c18║   　菩薩無上行　　不墮於施設
T11n0310_p0132c19║   　亦無有遷變　　於中無所執
T11n0310_p0132c20║   　行無施設故　　乃為無上行
T11n0310_p0132c21║   　若得如是行　　獲大法光 明
T11n0310_p0132c22║   　菩薩所修 行　　無言無劫 量
T11n0310_p0132c23║   　能以 無量劫 　　顯說於諸行
T11n0310_p0132c24║   　菩薩行清淨　　清淨妙安住
T11n0310_p0132c25║   　悉捨一 切行　　曾無攝取者
T11n0310_p0132c26║   　菩薩恒住 捨　　守護於諸行
T11n0310_p0132c27║   　已捨一 切行　　於捨妙安住
T11n0310_p0132c28║   　菩薩無邊行　　離邊及無邊
T11n0310_p0132c29║   　彼行無所動 　　名為無上行
T11n0310_p0133a01║   　菩薩無相行　　斯行為無上
T11n0310_p0133a02║   　修 行此行時　　超越諸魔界
T11n0310_p0133a03║   　菩薩無相行　　明了 於無相
T11n0310_p0133a04║   　若相及無相　　一 切無所依
T11n0310_p0133a05║   　菩薩住 此智　　此行善成就
T11n0310_p0133a06║   　無有少所行　　說名不行者
T11n0310_p0133a07║   　菩薩常清淨　　於行無所畏
T11n0310_p0133a08║   　正念而發趣　　斯為善安住
T11n0310_p0133a09║   爾時勝慧菩薩摩訶薩復白佛言。希有世 尊。
T11n0310_p0133a10║   諸善丈 夫若干修 行乃為甚深。非諸愚夫有
T11n0310_p0133a11║   相有為所修 行者少能行之 。世 尊。無有少法
T11n0310_p0133a12║   入 此行中。是故此行為善丈 夫平等之 行。世
T11n0310_p0133a13║   尊。善丈 夫行非諸數量邊際能測。爾時勝慧
T11n0310_p0133a14║   菩薩摩訶薩。即以 偈頌讚如來曰。
T11n0310_p0133a15║   　大雄正等覺　　無上兩足尊
T11n0310_p0133a16║   　演說甚深行　　饒益諸菩薩
T11n0310_p0133a17║   　世 尊妙辯才　　其量頗難測
T11n0310_p0133a18║   　無邊辯才者　　最勝大丈 夫
T11n0310_p0133a19║   　法王息譏論　　斯由正遍知
T11n0310_p0133a20║   　乃為諸菩薩　　說此無上行
T11n0310_p0133a21║   　世 尊能演說　　滅行之 方便
T11n0310_p0133a22║   　於行悉超過　　智人當發趣
T11n0310_p0133a23║   　大龍不思議　　無邊智境界
T11n0310_p0133a24║   　遍知兩足尊　　善開斯妙行
T11n0310_p0133a25║   　世 尊所開示　　牟尼不動 行
T11n0310_p0133a26║   　此行無能動 　　故名無比行
T11n0310_p0133a27║   　大雄大牟尼　　往昔所修 行
T11n0310_p0133a28║   　設以 多劫 行　　無人能到 者
T11n0310_p0133a29║   　菩薩聞斯法　　雖住 於世 間
T11n0310_p0133b01║   　而於諸種智　　不久 亦當證
T11n0310_p0133b02║   　我等愍眾生　　當於末世 中
T11n0310_p0133b03║   　於此無上法　　能為護持者
T11n0310_p0133b04║   　我等聞斯法　　當於末世 中
T11n0310_p0133b05║   　為諸眾生故　　能行亦能說
T11n0310_p0133b06║   　我等以 光 明　　當於末世 中
T11n0310_p0133b07║   　為諸求法者　　而興大利 益
T11n0310_p0133b08║   　我等發誓願　　當於末世 中
T11n0310_p0133b09║   　為諸眾生故　　護持而建立
T11n0310_p0133b10║   　我等常思念　　當於末世 中
T11n0310_p0133b11║   　供 養佛法海　　願持無上法
T11n0310_p0133b12║   　我等於法藏　　當為勝丈 夫
T11n0310_p0133b13║   　願持此法門　　守護令久 住
T11n0310_p0133b14║   　我等於法水　　誓願悉能飲
T11n0310_p0133b15║   　而於此法門　　當為守護者
T11n0310_p0133b16║   　我等聞法已　　當於末世 中
T11n0310_p0133b17║   　願為大丈 夫　　受持佛正法
T11n0310_p0133b18║   　我等寧失命　　不捨無上法
T11n0310_p0133b19║   　願於此法中　　而為持法者
T11n0310_p0133b20║   　我等持此法　　未曾生喜足
T11n0310_p0133b21║   　渴聞斯甚深　　決定契經故
T11n0310_p0133b22║   　我等於末世 　　為求諸法者
T11n0310_p0133b23║   　當演斯正法　　能令悉歡喜
T11n0310_p0133b24║   　法王叵思議　　能作大依怙
T11n0310_p0133b25║   　願垂加 護我　　念我持法者
T11n0310_p0133b26║   爾時世 尊。告勝慧菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T11n0310_p0133b27║   勝慧。汝能於後末世 之 中。為欲護持此諸法
T11n0310_p0133b28║   故。被大甲冑 。亦如往昔諸菩薩摩訶薩。於最
T11n0310_p0133b29║   勝所供 養承事 。種諸善根。久 修 梵行。被大甲
T11n0310_p0133c01║   冑 。護持諸佛世 尊。法者而無異也。爾時世 尊
T11n0310_p0133c02║   而說偈言。
T11n0310_p0133c03║   　於後怖畏時　　汝當持此法
T11n0310_p0133c04║   　為利 諸眾生　　以 此法開示
T11n0310_p0133c05║   　於後末世 時　　汝持最勝法
T11n0310_p0133c06║   　若聞斯法者　　悉當生愛樂
T11n0310_p0133c07║   　於後末世 時　　汝為持法者
T11n0310_p0133c08║   　我說甚深法　　汝當悉受持
T11n0310_p0133c09║   　祕密修 多羅　　汝聞當憶念
T11n0310_p0133c10║   　於斯理趣中　　勿 復有疑惑
T11n0310_p0133c11║   　決定甚深義　　汝聞當憶念
T11n0310_p0133c12║   　饒益諸眾生　　為持法藏者
T11n0310_p0133c13║   　以 法施一 切　　普潤諸眾生
T11n0310_p0133c14║   　聞已令充 悅　　身心遍歡喜
T11n0310_p0133c15║   　為諸菩薩道　　所行之 理趣
T11n0310_p0133c16║   　及彼修 多羅　　究竟受持故
T11n0310_p0133c17║   　汝當能廣度　　無量諸眾生
T11n0310_p0133c18║   　一 切世 間中　　所不能度者
T11n0310_p0133c19║   　汝持此法故　　饒益諸世 間
T11n0310_p0133c20║   　獲勝眾福聚　　以 是而發趣
T11n0310_p0133c21║   　我今說此法　　汝當悉受持
T11n0310_p0133c22║   　於後末世 中　　為諸聰慧說
T11n0310_p0133c23║   　現在未來世 　　能持斯法者
T11n0310_p0133c24║   　則 為能受持　　千佛之 正法
T11n0310_p0133c25║   　為諸眾生故　　護持斯法門
T11n0310_p0133c26║   　於後末世 中　　而興大饒益
T11n0310_p0133c27║   　若能於末世 　　護持斯法者
T11n0310_p0133c28║   　彼不於一 佛　　親近而承事
T11n0310_p0133c29║   　若能於末世 　　護持斯法者
T11n0310_p0134a01║   　彼已多承事 　　善說斯法者
T11n0310_p0134a02║   　能於此法中　　無有少疑惑
T11n0310_p0134a03║   　末世 護持法　　斯為聰慧者
T11n0310_p0134a04║   　被大無邊甲　　敵戰為殊勝
T11n0310_p0134a05║   　而於末世 中　　乃能持此法
T11n0310_p0134a06║   　彼於佛正法　　疑網悉已除
T11n0310_p0134a07║   　聞法無所畏　　乃能持此法
T11n0310_p0134a08║   是故勝慧。若有善男子善女人。勤 求最勝大
T11n0310_p0134a09║   功 德者。於末世 中為深法故。應被甲冑 受持
T11n0310_p0134a10║   讀誦解說其義。
T11n0310_p0134a11║   復次勝慧。我念往昔過無量劫 。復倍是數。有
T11n0310_p0134a12║   佛出世 。號曰遍照如來應供 正遍知明行足
T11n0310_p0134a13║   善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世
T11n0310_p0134a14║   尊。劫 名超勝國名離垢。其地平正廣博嚴淨。
T11n0310_p0134a15║   七寶所成。時彼大洲。廣長延袤七萬由旬。於
T11n0310_p0134a16║   中復有六 萬大城。一 一 大城。縱廣正等十六
T11n0310_p0134a17║   由旬。垣牆周匝樓雉嚴飾。門剎殊勝覩者歡
T11n0310_p0134a18║   悅。妙多羅樹行列 圍繞。百千園苑而共莊嚴。
T11n0310_p0134a19║   諸園苑中。臺座床敷處處嚴設。池沼渠流一
T11n0310_p0134a20║   一 盈滿。涯岸階砌飾以 眾寶。周迴平正出入
T11n0310_p0134a21║   安隱。於其岸邊。沈水栴檀多摩羅等雜香之
T11n0310_p0134a22║   樹扶踈布列 。彼一 一 城。各有十千俱 胝人民
T11n0310_p0134a23║   止住 其中。彼諸眾生悉已成就十善業故。一
T11n0310_p0134a24║   切皆受如是安樂。時彼如來。始從初 劫 超二
T11n0310_p0134a25║   百劫 於中出現。是故彼劫 名曰超勝。於彼劫
T11n0310_p0134a26║   中。有五 百如來次第出現。一 一 剎土皆七寶
T11n0310_p0134a27║   成。其佛滅後正法住 世 各十千歲。如是五
T11n0310_p0134a28║   百如來現化於世 。多有聲聞菩薩法會。一 一
T11n0310_p0134a29║   法會各有俱 胝那由他數無量菩薩。趣一 乘
T11n0310_p0134b01║   道獲無生忍。
T11n0310_p0134b02║   時彼劫 中有轉輪王名勇 猛軍。七寶成就王
T11n0310_p0134b03║   四天下。於閻浮提有一 大城。其城周迴六 十
T11n0310_p0134b04║   由旬。復有八 萬俱 胝人民止住 其中。安隱快
T11n0310_p0134b05║   樂豐饒熾盛。七重隍塹。七重行樹。七重街道。
T11n0310_p0134b06║   七重表剎。七重鈴網。一 千園苑所共圍遶莊
T11n0310_p0134b07║   嚴大城。一 一 園苑縱廣正等二 十由旬。其中
T11n0310_p0134b08║   各有七重垣牆。七重羅網。種種莊嚴。一 一 微
T11n0310_p0134b09║   妙眾寶珍玩猶如諸天。各各復有一 百池沼。
T11n0310_p0134b10║   毘琉璃寶以 為堤岸。馬瑙雜玉以 為階砌。
T11n0310_p0134b11║   眾華敷榮寶樹行列 。於大城中。王之 正殿量
T11n0310_p0134b12║   七由旬。黃金青寶間錯所成。周以 寶竿飾以
T11n0310_p0134b13║   琉璃。摩尼珠網彌覆其上。諸多羅樹暉映莊
T11n0310_p0134b14║   嚴。二 十淵池圍遶縈帶。底布真金覆以 金網。
T11n0310_p0134b15║   雜琉璃寶以 為津橋。純妙黃金而為階道。於
T11n0310_p0134b16║   其池中。優 鉢羅華。拘勿 頭華。芬陀利 花敷榮
T11n0310_p0134b17║   遍滿。彼轉輪王。二 千婇女六 萬諸子。與其眷
T11n0310_p0134b18║   屬於彼園中五 欲娛樂。竊作是念。諸欲無常
T11n0310_p0134b19║   不久 變壞。我當決定志求佛法。若聞法已如
T11n0310_p0134b20║   教修 行。令我長夜利 益安樂。適思惟已。忽然
T11n0310_p0134b21║   有天現虛空中。告彼王言。善哉丈 夫。今有遍
T11n0310_p0134b22║   照如來出現於世 。演說正法初 中後善。王應
T11n0310_p0134b23║   速詣於彼佛所。當聞正法。令王長夜利 益安
T11n0310_p0134b24║   樂。成就佛法圓滿佛法。王聞天言踊躍歡喜。
T11n0310_p0134b25║   與其眷屬侍 從圍遶。即往遍照如來之 所。頭
T11n0310_p0134b26║   面禮足而白佛言。世 尊。以 何 等法。能攝諸法
T11n0310_p0134b27║   善巧方便 。能令梵行速得圓滿。我當修 行。如
T11n0310_p0134b28║   是問已。時彼如來廣為開示。王聞法已。與其
T11n0310_p0134b29║   眷屬。悉捨安樂資生之 具 。恭敬供 養遍照如
T11n0310_p0134c01║   來及諸大眾滿二 萬歲。於遍照如來法中出
T11n0310_p0134c02║   家修 行正法。以 聞法故。於時獲得受法善根。
T11n0310_p0134c03║   持法善根。說法善根。有所聞法思惟不忘。無
T11n0310_p0134c04║   量功 德精勤 修 習。乃發誓願。願持如來三時
T11n0310_p0134c05║   正法。為諸眾生種種宣說。作是願已。於勝
T11n0310_p0134c06║   超劫 諸如來所。一 一 親近供 養承事 。彼諸如
T11n0310_p0134c07║   來現前 正法。中時正法。後時正法悉能受持。
T11n0310_p0134c08║   教化成熟四萬八 千俱 胝那由他眾生。趣於
T11n0310_p0134c09║   阿耨多羅三藐三菩提。方便 調伏無量眾生。
T11n0310_p0134c10║   住 於聲聞辟支佛乘。彼劫 之 中最後如來。號
T11n0310_p0134c11║   曰電光 。勇 猛軍比丘。聞電光 如來說法之 時。
T11n0310_p0134c12║   獲無生忍。電光 如來即為授記。汝勇 猛軍。於
T11n0310_p0134c13║   未來世 供 養無量千佛世 尊。受持如來三時
T11n0310_p0134c14║   正法。利 益無量無數眾生。安立百千俱 胝那
T11n0310_p0134c15║   由他眾生於阿耨多羅三藐三菩提。無量眾
T11n0310_p0134c16║   生住 聲聞乘。如是乃過阿僧 祇劫 。證阿耨多
T11n0310_p0134c17║   羅三藐三菩提。號曰無邊精進光 明功 德超
T11n0310_p0134c18║   勝王如來。其佛剎土。積集無量清淨功 德。安
T11n0310_p0134c19║   隱豐樂人民充 滿。多有聲聞及菩薩眾。其佛
T11n0310_p0134c20║   壽命至五 小劫 。滅後正法住 一 小劫 。法教流
T11n0310_p0134c21║   布天人受持。舍利 塔廟遍諸剎土。是故勝慧。
T11n0310_p0134c22║   諸菩薩摩訶薩於此清淨甚深之 法。應當尊
T11n0310_p0134c23║   重受持修 習。以 法嚴具 莊嚴其身。法莊嚴
T11n0310_p0134c24║   故證得如來金剛 所成大那羅延堅固之 身。
T11n0310_p0134c25║   假使三千大千世 界。一 切眾生盡其軀力 。而
T11n0310_p0134c26║   欲破壞堅固之 身。乃無有能摧伏之 者。一
T11n0310_p0134c27║   切世 間天人阿修 羅眾中。演法光 明亦無有
T11n0310_p0134c28║   能敵論之 者。若有眾生。於此深法受持讀誦
T11n0310_p0134c29║   精勤 修 習。隨其意樂生於清淨大族姓家。乃
T11n0310_p0135a01║   至坐於菩提樹下。名稱具 足。世 界殊妙不雜
T11n0310_p0135a02║   異道。尚無梵志遮羅迦名。況有惡見邪求之
T11n0310_p0135a03║   輩。諸不善法亦甞未聞。寧有習行不善根
T11n0310_p0135a04║   者。能以 足指放大光 明。遍照無邊一 切世 界。
T11n0310_p0135a05║   一 切眾生遇斯光 者。皆得安樂當證阿耨多
T11n0310_p0135a06║   羅三藐三菩提。是故勝慧。若諸菩薩摩訶薩。
T11n0310_p0135a07║   於我法中勤 修 行者。當獲如是殊勝功 德。我
T11n0310_p0135a08║   若具 說不可窮盡。
T11n0310_p0135a09║   爾時世 尊告無邊慧菩薩摩訶薩言。無邊慧。
T11n0310_p0135a10║   若有住 斯菩薩道者。勤 修 如是清淨深法。與
T11n0310_p0135a11║   空相應。寂靜相應。得法光 明。以 法光 明見一
T11n0310_p0135a12║   切法自性無異。性無異故所見清淨。見清淨
T11n0310_p0135a13║   故則 無法見。亦無有法。離自性見。法見清淨。
T11n0310_p0135a14║   亦無清淨。無清淨者。無清淨時。能得清淨智
T11n0310_p0135a15║   之 境界。見諸法界非界非非界界見清淨。遠
T11n0310_p0135a16║   離諸界種種性想。離性想故。於界理趣祕密
T11n0310_p0135a17║   言辭而能覺了 。亦能遍知諸法非界。以 見法
T11n0310_p0135a18║   界無差別 故。不可壞故。不變異故。便 獲一 切
T11n0310_p0135a19║   法界理趣善巧方便 。以 善方便 遍能了 知法
T11n0310_p0135a20║   界理趣。以 等持力 。於諸法界差別 理趣隨順
T11n0310_p0135a21║   能入 。住 此行時。以 一 切法善巧方便 。於一 切
T11n0310_p0135a22║   法無住 無著。無所著故能於一 切法界理趣。
T11n0310_p0135a23║   隨其所應種種開示。等持力 故復能出生靜
T11n0310_p0135a24║   慮解脫等持等至。遊戲神通變一 為多變多
T11n0310_p0135a25║   為一 。山石牆壁飛行自在而無罣礙。善巧能
T11n0310_p0135a26║   知四界和合不住 於界。知一 切界與空界合。
T11n0310_p0135a27║   於虛空界無著無繫。以 界和合善巧智故。於
T11n0310_p0135a28║   一 切界方便 修 習。以 修 習故決了 水界。能於
T11n0310_p0135a29║   水界或令起煙。或令發焰。或復於中煙焰俱
T11n0310_p0135b01║   熾。乃至無量種種變現。為諸眾生作大饒益。
T11n0310_p0135b02║   以 能安住 法界理趣善巧方便 而無所動 。隨
T11n0310_p0135b03║   其意樂。隨何 佛剎。能於諸有轉胎藏形受化
T11n0310_p0135b04║   生身。常見十方一 切世 界諸佛如來。彼諸如
T11n0310_p0135b05║   來。如是名號。如是族姓。如是眾會。如是說
T11n0310_p0135b06║   法。悉分別 知。
T11n0310_p0135b07║   爾時眾中。復有菩薩摩訶薩。名無邊勝。前 白
T11n0310_p0135b08║   佛言。世 尊。諸菩薩摩訶薩住 何 等法。如佛所
T11n0310_p0135b09║   說。能得如是最勝功 德。爾時世 尊告無邊勝
T11n0310_p0135b10║   菩薩摩訶薩言。無邊勝。諸菩薩摩訶薩。於一
T11n0310_p0135b11║   切法無所住 者。如我所說。能得如是最勝功
T11n0310_p0135b12║   德。無邊勝。諸菩薩摩訶薩。若住 於色受想行
T11n0310_p0135b13║   識。若住 地界水界火界風界空界。若住 欲界
T11n0310_p0135b14║   色界無色界。我於此經。則 不說有斯諸功 德。
T11n0310_p0135b15║   然諸菩薩摩訶薩。於一 切法而無所住 。不入
T11n0310_p0135b16║   不出。故我說彼當得無邊大功 德海。何 以 故。
T11n0310_p0135b17║   諸菩薩摩訶薩。無有少法可得可住 。亦無少
T11n0310_p0135b18║   法若入 若出。善能安住 諸法理趣而無所動 。
T11n0310_p0135b19║   何 以 故。諸菩薩摩訶薩無住 無動 。以 無動 故
T11n0310_p0135b20║   無高無下。無高下故。遠離於高不住 於下。
T11n0310_p0135b21║   以 不住 故名善處住 。善處住 者於無處住 。無
T11n0310_p0135b22║   處住 者不住 於處。諸菩薩摩訶薩。不於少法
T11n0310_p0135b23║   若有安立若有積集。無處無住 無起無作。何
T11n0310_p0135b24║   以 故。處不可得。以 無處故則 無分別 。無分別
T11n0310_p0135b25║   故不動 處住 如法界住 。無有處住 則 無有住 。
T11n0310_p0135b26║   於處無處無所執著名為善住 。無邊勝。諸菩
T11n0310_p0135b27║   薩摩訶薩。於法理趣而安住 者。如是安立住
T11n0310_p0135b28║   於無住 。無住 處住 。見一 切法無有分別 。住 於
T11n0310_p0135b29║   如是無分別 行。以 如是行。見一 切法而無所
T11n0310_p0135c01║   動 。則 與如理而住 相應。則 與如理不動 相應。
T11n0310_p0135c02║   則 與如理不取相應。爾時世 尊。而說偈言。
T11n0310_p0135c03║   　菩薩正憶念　　於義善思惟
T11n0310_p0135c04║   　不住 諸法中　　說名為智者
T11n0310_p0135c05║   　未曾有少法　　可為安立者
T11n0310_p0135c06║   　以 無安立故　　無畏而發趣
T11n0310_p0135c07║   　不立於諸色　　亦不立諸受
T11n0310_p0135c08║   　諸想及諸行　　識等亦如是
T11n0310_p0135c09║   　不住 於諸蘊　　諸界及諸處
T11n0310_p0135c10║   　若處若非處　　亦常無所住
T11n0310_p0135c11║   　不住 於地界　　亦不住 水界
T11n0310_p0135c12║   　火界及風界　　亦常無所住
T11n0310_p0135c13║   　不住 於欲界　　色界無色界
T11n0310_p0135c14║   　得無安立故　　不住 於三界
T11n0310_p0135c15║   　及以 虛空界　　於彼無所住
T11n0310_p0135c16║   　以 無有所住 　　平等而發趣
T11n0310_p0135c17║   　故無有少法　　於中而可住
T11n0310_p0135c18║   　若得無所住 　　斯為妙智者
T11n0310_p0135c19║   　妙智無所住 　　無住 為菩薩
T11n0310_p0135c20║   　能得如是住 　　則 住 法界中
T11n0310_p0135c21║   　無住 相應故　　彼常能善住
T11n0310_p0135c22║   　無住 無依止　　於法得安住
T11n0310_p0135c23║   　若得不依止　　則 常無所動
T11n0310_p0135c24║   　不入 亦不出　　平等善安住
T11n0310_p0135c25║   　於法如是住 　　斯為勇 猛者
T11n0310_p0135c26║   　一 切法無高　　一 切法無下
T11n0310_p0135c27║   　如是無所動 　　法界善安住
T11n0310_p0135c28║   　安住 不動 故　　便 得無上住
T11n0310_p0135c29║   　不住 住 相應　　斯為勇 猛者
T11n0310_p0136a01║   　不住 於住 處　　於處無所動
T11n0310_p0136a02║   　成就無住 處　　而得善安住
T11n0310_p0136a03║   　若處若非處　　一 切無所動
T11n0310_p0136a04║   　住 於不動 處　　乃名為不動
T11n0310_p0136a05║   　若住 不動 處　　一 切無所住
T11n0310_p0136a06║   　不念處非處　　常住 無分別
T11n0310_p0136a07║   　不住 於處故　　則 無有所動
T11n0310_p0136a08║   　於處無所動 　　一 切得無住
T11n0310_p0136a09║   　若得不住 處　　處非處不動
T11n0310_p0136a10║   　若於處不動 　　乃善住 於處
T11n0310_p0136a11║   　善住 處安住 　　則 住 無所住
T11n0310_p0136a12║   　能見一 切法　　住 法相應住
T11n0310_p0136a13║   　如是見諸法　　種種無所住
T11n0310_p0136a14║   　無住 無安住 　　善巧於法住
T11n0310_p0136a15║   　常住 於諸法　　而無有分別
T11n0310_p0136a16║   　離諸分別 故　　斯為不動 者
T11n0310_p0136a17║   　若能住 不動 　　於行無分別
T11n0310_p0136a18║   　遠離處非處　　斯為觀察者
T11n0310_p0136a19║   　若能觀不動 　　一 切無所動
T11n0310_p0136a20║   　諸法常平等　　如是而發趣
T11n0310_p0136a21║   　如理住 相應　　如理而不動
T11n0310_p0136a22║   　得無動 處者　　常住 於無處
T11n0310_p0136a23║   爾時無邊勝菩薩摩訶薩。復白佛言。希有世
T11n0310_p0136a24║   尊。乃能安立諸菩薩摩訶薩。於法理趣。無有
T11n0310_p0136a25║   繫縛無有解脫。世 尊。諸菩薩摩訶薩。於法理
T11n0310_p0136a26║   趣善巧安立。不與少法若相應若不相應。若
T11n0310_p0136a27║   和合若不和合。若攝取若不攝取。若有所歸
T11n0310_p0136a28║   若無所歸。若貪離貪。若瞋離瞋。世 尊。諸菩薩
T11n0310_p0136a29║   摩訶薩。於一 切法理趣之 中善巧安立。設有
T11n0310_p0136b01║   眾生供 養恭敬。不生貪愛毀辱逼惱。不生瞋
T11n0310_p0136b02║   恚。無種種想。離一 切法。不見少法。能與少法
T11n0310_p0136b03║   若相應若不相應。超過相應不相應故。遠離
T11n0310_p0136b04║   相應不相應想。了 知相應不相應想。超過了
T11n0310_p0136b05║   知不於少法。若進若退。若有所趣若無所趣。
T11n0310_p0136b06║   而作相應。於一 切法理趣之 中。而無妄念。亦
T11n0310_p0136b07║   無所取。以 善方便 不壞法性。世 尊。諸菩薩摩
T11n0310_p0136b08║   訶薩。於一 切法如是住 時。能以 善巧。宣說一
T11n0310_p0136b09║   切法界理趣。一 切佛法速得圓滿。
T11n0310_p0136b10║   爾時世 尊告無邊慧菩薩摩訶薩言。無邊慧。
T11n0310_p0136b11║   諸菩薩摩訶薩。於佛法中。無所安立無所住
T11n0310_p0136b12║   時則 見佛法無有安立。無有所住 。亦無勝住
T11n0310_p0136b13║   亦無遍住 見佛法住 。不傾 動 故。不流轉故。不
T11n0310_p0136b14║   變異故。一 切法界相應而住 。乃名一 切法界
T11n0310_p0136b15║   理趣善巧安立。無邊慧。諸菩薩摩訶薩於佛
T11n0310_p0136b16║   法中。無住 無不住 。無勝住 無遍住 。無處住 無
T11n0310_p0136b17║   非處住 。亦無所動 。亦無分別 。無勝分別 。無遍
T11n0310_p0136b18║   分別 。乃名一 切法界理趣善巧安立。無邊慧。
T11n0310_p0136b19║   諸菩薩摩訶薩不見少法。能與少法而為安
T11n0310_p0136b20║   立。亦不見有一 切法處為勝安立。亦無分別 。
T11n0310_p0136b21║   無勝分別 。無遍分別 。乃名一 切法界理趣善
T11n0310_p0136b22║   巧安立。無邊慧。諸菩薩摩訶薩。不見少法若
T11n0310_p0136b23║   住 若去。亦無分別 。無勝分別 。無遍分別 。見一
T11n0310_p0136b24║   切法如淨虛空。光 明顯照遠離煩惱。於一 切
T11n0310_p0136b25║   法光 明照故。乃名一 切法界理趣。得善方便
T11n0310_p0136b26║   不以 安立而觀法界。何 以 故。不於法界少安
T11n0310_p0136b27║   立故。譬如虛空及以 風界。無有處所。亦無可
T11n0310_p0136b28║   見。無安立處。無依止處。無可示現。法界亦
T11n0310_p0136b29║   爾。無可入 處。無可見處。無安立處。無依止
T11n0310_p0136c01║   處。亦無了 知。亦無示現。諸菩薩摩訶薩無示
T11n0310_p0136c02║   現故。與如如界相應而住 。無邊慧。一 切法界
T11n0310_p0136c03║   無生無命無老無死無昇無沈無示現界。是
T11n0310_p0136c04║   為法界。無變異界是為法界。而法界者遍一
T11n0310_p0136c05║   切處。無邊慧。法界無去亦無去處。無去處故
T11n0310_p0136c06║   乃名法界相應而住 。如如法界。於中無處亦
T11n0310_p0136c07║   無非處。何 以 故。如如法界。如如自性無所有
T11n0310_p0136c08║   故。無邊慧。諸菩薩摩訶薩聞我此說。則 於一
T11n0310_p0136c09║   切法界理趣。便 獲無邊大法光 明。以 法光 明
T11n0310_p0136c10║   得無生忍。速能圓滿如來十力 十八 不共一
T11n0310_p0136c11║   切佛法。為欲成熟一 切眾生廣大善根勝資
T11n0310_p0136c12║   糧故。如來種性無斷絕故。速詣道場轉于法
T11n0310_p0136c13║   輪。蔽諸魔宮摧伏異論。作善丈 夫大師子吼。
T11n0310_p0136c14║   為諸眾生演說妙法。隨其樂欲。隨其志願。隨
T11n0310_p0136c15║   其發趣正解脫故。皆令趣於阿耨多羅三藐
T11n0310_p0136c16║   三菩提。爾時世 尊。而說偈言。
T11n0310_p0136c17║   　一 切菩薩　　不住 諸法　　於佛法中
T11n0310_p0136c18║   　無所安立　　一 切菩薩　　無安立故
T11n0310_p0136c19║   　於佛法中　　無畏發趣　　一 切菩薩
T11n0310_p0136c20║   　見諸佛法　　無住 無處　　妙善安立
T11n0310_p0136c21║   　一 切菩薩　　不住 於處　　能見諸法
T11n0310_p0136c22║   　無住 無退　　一 切菩薩　　見法無住
T11n0310_p0136c23║   　不動 佛法　　不求佛法　　一 切菩薩
T11n0310_p0136c24║   　見法不異　　不動 佛法　　亦不推尋
T11n0310_p0136c25║   　一 切菩薩　　見法如是　　於法善巧
T11n0310_p0136c26║   　方便 而住 　　一 切菩薩　　見常平等
T11n0310_p0136c27║   　不住 佛法　　亦非不住 　　常無住 處
T11n0310_p0136c28║   　亦非無處　　常不分別 　　非不分別
T11n0310_p0136c29║   　種種分別 　　常無所有　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a01║   　無住 相應　　於諸時處　　而無所動
T11n0310_p0137a02║   　一 切菩薩　　於法理趣　　平等住 時
T11n0310_p0137a03║   　名為善住 　　一 切菩薩　　於法理趣
T11n0310_p0137a04║   　不見少法　　可平等住 　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a05║   　能見諸法　　無有處所　　亦不離處
T11n0310_p0137a06║   　得無所動 　　亦無親近　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a07║   　於一 切法　　理趣善巧　　方便 安住
T11n0310_p0137a08║   　住 無所住 　　名為菩薩　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a09║   　不於少法　　若去若來　　分別 而住
T11n0310_p0137a10║   　爾時乃住 　　諸法理趣　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a11║   　於法理趣　　種種安住 　　能起無邊
T11n0310_p0137a12║   　大法光 明　　以 法光 明　　住 平等見
T11n0310_p0137a13║   　見一 切法　　及法理趣　　如淨虛空
T11n0310_p0137a14║   　如影如像 　　平等無垢　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a15║   　於見了 知　　亦無了 知　　遠離自性
T11n0310_p0137a16║   　一 切菩薩　　如是觀察　　於一 切法
T11n0310_p0137a17║   　理趣而住 　　能於法界　　堅固勤 修
T11n0310_p0137a18║   　說名法界　　理趣方便 　　一 切菩薩
T11n0310_p0137a19║   　不住 法界　　觀諸法界　　畢竟非有
T11n0310_p0137a20║   　一 切菩薩　　決了 法界　　見一 切法
T11n0310_p0137a21║   　如虛空風　　無有安立　　遍一 切處
T11n0310_p0137a22║   　法界亦爾　　遍一 切處　　法界難思
T11n0310_p0137a23║   　無可示現　　於諸智者　　不作親近
T11n0310_p0137a24║   　無示現界　　乃為法界　　無有住 處
T11n0310_p0137a25║   　名為住 者　　法界無生　　無命無老
T11n0310_p0137a26║   　無死無沈　　亦無出離　　法界難思
T11n0310_p0137a27║   　無來無去　　法界非蘊　　非界非處
T11n0310_p0137a28║   　亦不離處　　而無所動 　　法界如如
T11n0310_p0137a29║   　自性非有　　一 切菩薩　　如是了 知
T11n0310_p0137b01║   　法界難思　　得法光 明　　由是發趣
T11n0310_p0137b02║   　往詣道場　　而於佛法　　無有疑惑
T11n0310_p0137b03║   　不為所動 　　以 法光 明　　令諸眾生
T11n0310_p0137b04║   　獲大安樂
T11n0310_p0137b05║   無邊慧。諸菩薩摩訶薩。能於如是甚深之 法。
T11n0310_p0137b06║   勤 修 行者。乃得如是大法光 明。以 此智慧。而
T11n0310_p0137b07║   發趣於阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0137b08║   大寶積經卷第二 十四